第157节
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??有的则是完全过大于功，所以哪怕出现过“万历中兴”，却最终也没能上榜，比如万历皇帝朱翊钧。 ??不止朱元璋发现了这一点，其他历朝历代众人也都发现了这一点，于是更是不由得陷入了深思之中。 ??百姓……从一开始君舟民水，守业更比创业难，再到现在出现的这份功德名单，这由始至终，原来一直都不曾变的，也是评说他们这些人物时，其一直所依据的，从来都是这“百姓”二字。 ??所谓百姓，才是其功德名单中，最根本和核心的衡量标准。 ??百姓，人也，也是国之根本也。 ??其实一直都不曾变过。 ??朱元璋再次认知到了这个问题，复杂深思之后，便是不由得叹息，难怪明朝的排名竟是如此……而且还有两点很重要的是——天幕所说的文官集团！以及明朝后期阶段，得用和可用的人才还是不够！ ??想到这里，朱元璋又是不由得咬牙磨牙。 ??被文官集团所裹挟？！ ??还有所谓的党争……以及天幕说的，关于明史失实和失误的问题…… ??朱元璋脸色都冷了下来，哪怕这些事不是发生在他这一时期，也让他深深有一种被愚弄的感觉！ ??还有人才是不够还是不行？ ??如天幕所说，究竟如何能培养出足够优秀，并能力使到位的相关人才来？ ??现下不止是朱元璋，其他历朝历代诸人一路听下来，也不由得关注起这个问题来。 ??毕竟认识到国之根本是为人，尤其是所谓的“人才”，再加上摆在眼前看得见，却点不开的庞大资料库，实属是勾得他们蠢蠢欲动，迫不及待想要知道如何培养人才，收揽人才……好让自己手里有人可用，而且再也不怕无人得用。 ??除此之外，有一个道理他们可都懂得—— ??这人才一多了，那他们可选择的余地也就更多了。 ??【无论什么时代，都需要人才。】 ??【无论什么领域，也都需要人才。】 ??【无论在哪个方面，同样也是需要人才。】 ??【比如教书育人，教育儿女需要相关人才，而身为父母，自己大概也需要懂得相当一部分教育相关的学问才行。】 ??【再比如医学方面，工程建设方面，军事军队方面，治理国家方面，抗灾救灾方面等等……单就说医学方面，往大的方面说，就有中医和西医之分，往细的方面说，中医还有推拿和针灸等等小的分类，所涉及内容极其庞杂繁多。】 ??【这一个行业，就需要各种不同的人才出来，更别说其他行业了。】 ??【各行各业都同样是如此。】 ??【所以培养人才，根本就不是一个简单说说就能成的事情。】 ??【尤其是治理国家方面，如何选人用人，如何筛选真正有用之人，又如何辨别是否有欺上瞒下的行为，如何整治贪官污吏，如何制定取之于民，又能用之于民的政策，使国家能蒸蒸日上，更良性的运作起来？】 ??【可见这也不止是选用和培养人才的问题，还包括自身如何分辨什么是有用和得用的人才等。】 ??秦王宫。 ??嬴政不禁点头啊点头。 ??就连他看着那资料库，也不由得有想要学习的冲动。 ??对比那庞大资料库的内容，真是越发深觉自身仍有可填补的地方。 ??所以他是真的太想要这资料库。 ??简直是宝藏，让人抓心挠肺的想要。 ??【其实不管是培养人才，还是提升自身，与人相关的，也都脱离不开“教育”这两个字。】 ??【所以让我们再回到这次视频的主题——《科教兴国，人才强国》】 ??【所谓科教兴国，就是科学技术是第一生产力，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济，社会发展的重要位置，而人才强国就是国家兴盛，人才为本，即依靠人才兴邦，走人才强国的道路，以此来大力提升国家核心竞争力和综合国力。】 ??【总体概言之就是“人才兴国”，即科技与教育是分不开的，人才和教育也是分不开的。】 ??【所以国之根本，与人有关，必须要重视“教育”二字。】 ??【其生产力的发展与提升，科学技术的创新与发展，使得国家富足而强盛，百姓也能安居乐业等，便是要用教育来培养人才，发展人才，也是能用教育来提升自己，壮大自己等等。】 ??【那么，又要如何实现对人才以及自身的教育？】 ??要如何实现教育…… ??刘彻下意识心思一动，那不就是—— ??【教育，有口耳相传，有言传身教，但最主要，还是依托在学校教育之上。】 ??【像最初的教育活动，就与人类的生产有关。】 ??【社会生活融为一体，人们主要是通过言传身教，传授知识和技能，而随着生产力水平的提高，物质财富逐渐增加，有些人就可以从体力劳动中脱离出来，专门从事脑力活动，同时语言文字也在丰富和发展。】 ??【这样一来，独立的教育机构——即学校便逐渐孕育产生了。】 ??【而学校的出现，则标志着人类教育活动进入一个自觉的历史时期。】 ??学校！ ??后世之人将教育和培养人才的地方，称之为学校吗？ ??不过果然是“学校”。 ??虽然名称不同，但和他们想的一样。 ??听到这里，有人又不禁想到，既然名称都不同，那是不是说，后世所谓的学校等，也都和现在不尽相同？ ??【据考证，在原始社会后期，就有了专门对青少年进行教育的特殊场所——】 ??【比如大约在公元前3000年左右，就已有“图书文字”和“象形文字”了，有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校最初的萌芽。】 ??【青少年在这里接受一些训练，学习自理，参加社会劳动，如建筑房屋，耕种，收获，照看牲畜等，还有学习唱歌，跳舞，游戏，以及学习礼仪和行为规则等等，再一直到夏代，则有了正式以教为主的学校，并称为“校”。】 ??【《孟子·滕文公上》上有言——“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”】 ??【所以到了商朝，学校又被称为“序”，后来到周朝时期则成为“庠”。】 ??【不过这不是唯一称呼，比如西周还称学校为“辟雍”，是少数奴隶主贵族读书的场所，而且古代学校的称呼除了序和庠外，还有学、校、塾，并且在开始产生时，这些地方并不都是专门的教育机构，而是兼为习射，养老的场所。】 ??原来教育活动竟然出现和发展的这么早？ ??在原始社会后期就出现了？ ??不过倒也不难理解，毕竟一代代延续和传递，必然少不了“教育”。 ??而众人想到这里，不禁对“教育”的重要性，有了更加深刻的认知。 ??原来真的做什么都少不了“教育”二字，无论是口耳相传，还是言传身教，亦或是去专门场所学习，这大概就是构成一个“人”的“必经之路”？是必不可少，也不可或缺的一部分。 ??【说起学校教育，其实可划分为很多类型。】 ??【比如按不同的历史阶段来说，就分为古代教育，近代教育，以及现代教育，而古代教育又可分为原始社会的教育，奴隶社会的教育，以及封建社会的教育，除此之外，还有资本主义教育，以及社会主义教育等。】 ??【我们再继续先往下说古代教育。】 ??【像西周是奴隶社会的鼎盛时期，学校组织比较完善，当时分为国学与乡学两种。】 ??【其中国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学，小学两级，而乡学则主要按照当时地方行政区域而定，因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。】 ??【一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校。 ??庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学，当时国学为中央直属学校，乡学是地方学校。】 ??【这里要说的一点是，虽然西周就有“学在官府”之说，但由朝廷设立的中央官学是正式创始于汉朝。】 ??听到这里，刘彻不禁挑眉。 ??既然说起汉朝，又说起这官学，那他—— ??【不过我们先跳过官学，说一下与官学相对而存在的私学，这在我国教育史上也占有重要的地位。】 ??刘彻：“……” ??这莫名熟悉的感觉！ ??天幕怎么总这样对他？！ ??第87章初心 嬴政：感受高考的“魅力”？…… ??【先说起私学,是因为我国古代私学教育主要出现于春秋时期，其中以孔子的私学规模最大,影响也最为深远。】 ??【春秋战国是奴隶制向封建制过渡的历史转变时期,教育也随着经济政治的变更，而发生了剧烈的变化，即由“学在官府”变为“学在四夷”,私学就是在这种历史条件下应运而生的。】 ??【简单说一下,私学的发展，和当时各学派林立，以及出现诸子百家争鸣的局面，是相辅相成的。】 ??【其中影响最大的就是儒家,墨家,道家和法家这四大学派。】 ??【而孔子作为我国古代著名的教育家,拥有千弟子，七十二贤人门生,培养了大批掌握文化知识的人才。】 ??【并且以孔子为代表的儒家,以六经为教科书，即诗是文学课,书为政治课，易是数学课,礼为道德伦理课，乐是音乐艺术美学课，春秋则是历史课,但从另一方面来说，儒家私学并不重视生产知识，以及科学技术的研究和传授。】 ??【倒是墨家更多的代表农业手工业者的利益，注重科学技术教育。】 ??秦朝咸阳城中—— ??“师兄,听到了吗，天幕又说我们墨家呢。” ??荆元挑了挑眉，满脸得意喜色：“还说我们墨家注重农业手工，以及科学技术教育。” ??田胜也是笑着嗯了一声，心想以现下的情况来看，他们墨家以后的发展肯定会越来越好的。 ??再有就是资料库中的各种科学技术相关，真是想要快些能够翻阅啊。 ??“这摊子上所展示的就是纸张吗？” ??这时有人走到了两人的摊子面前，田胜不禁收起心思点了点头，这一段时间门，咸阳城中仍一直在从外地进人，纸张的研发越来越顺利，但还需要展示和推广开来，所以上面便让他们在咸阳城中设立专门展示纸张的点位。 ??见又有人过来他们这边，田胜便想要开口为其介绍和展示一番。 ??然后这时又有人插话进来道—— ??“这里也有纸张？快让乃公看看。” ??一人从后面赶来，扒拉了一下前面说话那人。 ??“也不知道这纸张什么时候能普及开来，看着可真是足够轻便啊。”